ธรระพี ประชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

รายนามเจ้าภาพ อยู่ไห ฉบับเดือนกันยายน กรพูนรูปถัมภ์ * กัลฯเกษม สุขพิทักษ์-บ.พี.เอ.ซี.เอ็กเพรส (ไทยแลนด์) จำกัด - กัลฯธีระ-มะลิวรรณ โฆษิตศรีคุณากร และครอบครัว 4 กัลฯพรเพ็ญ-นิตยา โตศิริพัฒนา * กัลฯไกรสร

ในฉบับนี้เสนอรายชื่อเจ้าภาพสำหรับช่วงเดือนกันยายน โดยประกอบด้วยครอบครัวต่างๆ ที่ร่วมสนับสนุนกิจกรรมต่างๆ ระบุรายละเอียดของผู้สนับสนุนและสมาชิกในครอบครัว รวมถึงชื่อของแต่ละท่าน เช่น กัลฯเกษม สุขพิทักษ์

การปกครองโดยคนคนเดียว คือ ราชาธิปไตย หมายถึง การปกครองที่อำนาจในการ ปกครองอยู่ที่คนเพียงคนเดียวคือกษัตริย์ เพลโตและอริสโตเติลเห็นว่า ราชาธิปไตยเป็นรูป แบบการปกครองที่ดีที่สุดถ้าหากสามารถหากษัตริย์ที่ด

การปกครองสามารถจำแนกได้เป็นหลายประเภท ได้แก่ ราชาธิปไตยที่ถือว่ากษัตริย์เป็นผู้ปกครองเพียงคนเดียว, อภิชนาธิปไตยซึ่งเป็นการปกครองโดยกลุ่มคนจำนวนน้อย, และประชาธิปไตยที่ให้สิทธิคนส่วนใหญ่ในการปกครอง ปัจจ

คุณพรรษสิริ สุวรรณวงศ์ คุณพุทธชาติ จิรา คุณไพรัช วรภัทรกิจกุล คุณไพสิฐ บุญทิพย์ สกุลลีลารัศมี ภ.ญ.ปิยวรรณ-ประชา จันทร์-จันทร์เพ็ญ เชิงธรรม คุณภูริชญา MR.MASAO-L KATO-อรุณศักดิ์นงค์ คุณมีวรรณ คุณลลิตา-

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อของบุคคลและครอบครัวที่มีการเชื่อมโยงกันในสังคม และบทบาทที่แตกต่างกันในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม รวมถึงการระบุรายชื่อสถานที่ปฏิบัติธรรมและกิจกรรมในประเทศต่างๆ เช่น อินโดนีเซีย และป

ธรรมะ ประชา ป แนวคิด การบำเพ็ญบารมี (5) ៥៦ มีความเมตตาต่อบุคคลนั้น พระโพธิสัตว์ได้ใคร่ครวญยิ่งๆ ขึ้นไปว่า “ธรรมที่กระทำ ให้เป็นพระพุทธเจ้ายังมีอยู่อีกไม่มีเพียงเท่านี้ ดูก่อนสุเมธดาบส จ่าเดิมแต่นี้ไป

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการบำเพ็ญบารมี โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่การฝึกฝนเมตตาต่อผู้อื่น และการพัฒนาอุเบกขาบารมีที่เป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตเพื่อเข้าถึงธรรมะและเป็นพระพุทธเจ้า บารมีทั้ง 10 ประการจะต้องถูก

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ๖๒ บุคคลปรารภจะทําอะไรแล้ว พึงกระทำสิ่งนั้นให้สําเร็จ ไม่ควรปล่อยทิ้งไว้ เพราะจะทำให้เนิ่นช้าต่อความเจริญก้าวหน้า ในชีวิต การงานที่คั่งค้างก็เหมือนดินพอกหางหมู น

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำทุกอย่างให้สำเร็จเพื่อความเจริญในชีวิต รวมถึงการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งเป็นภารกิจสำคัญในการพัฒนาตนเองและสังคม งานหลักที่ต้องทำคือการเข้าถึงพระรัตนตรัยในชีวิต เพื่อเป็นสรณะที่แ

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) อัศจรรย์ ตั้งแต่ ๑. ปรารถนาความเป็นมนุษย์ เนื่องจากเกิดเป็นเทวดา พรหม อรูปพรหม หรือสัตว์เดรัจฉาน ไม่สามารถสร้างบารมีได้ ดีเท่ากับเป็นมนุษย์ เพศภาวะของความเป็นมนุ

บทความนี้พูดถึงเส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ โดยเสนอความสำคัญของการเกิดมาเป็นมนุษย์ เพื่อสร้างบารมี รวมถึงการมีเพศภาวะที่เหมาะสมและการได้พบพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการบรรพชาและการฟังธรรมจากพระพุทธเ

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ(๑) ៦៨ และเป็นมโนปณิธานที่เป็นไปเพื่อการให้ได้บรรลุสัพพัญญุต- ญาณของพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลาย พวกเราต่างมีมโนปณิธาน อุดมการณ์ และเป้าหมายเหมือนกัน คือ จะสร้างบารมีร่วม

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีร่วมกันในเส้นทางพุทธะ โดยมีมโนปณิธานที่มุ่งหวังที่จะบรรลุสัพพัญญุตญาณ การเกิดมาในฐานะมนุษย์และการเรียนรู้วิชชาธรรมกายเป็นโอกาสอันประเสริฐในการสะสมบุญ เพื่อเตรียมตัวสำหรับก

ธรรมะ ประชา เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๒) ๗๒ ยอดของสัตว์ ๒ เท้า ด้วยอำนาจ เป็นผู้ประเสริฐกว่ามนุษย์ และเทวดา” ผู้ที่สั่งสมเอาบุญบารมีไว้มากๆ อย่างพระบรมโพธิสัตว์เจ้า ทั้งหลาย ท่านสามารถเลือกเกิดได้ และใ

ในบทนี้กล่าวถึงการเลือกเกิดของพระโพธิสัตว์ที่มุ่งหวังสู่การตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ท่านมีอำนาจในการออกแบบชีวิตและเลือกเกิดในภพชาติ พร้อมกับการพูดถึงความสำคัญของอภินิหาร ๔ ประการ ที่ทำให้ท่านไม่เข้าถึงอ

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๒ การที่เรากระทำสิ่งใดลงไปก็ตาม สิ่งนั้นสามารถส่งผล เชื่อมโยงถึงกันได้ ยิ่งปัจจุบัน เราอยู่ในยุคโลกาภิวัฒน์ ที่ข้อมูล ข่าวสารถึงกันหมด หากเรากระทำสิ่งท

ในยุคโลกาภิวัฒน์ การกระทำของเราสามารถส่งผลต่อคนรอบข้างและโลก ความดีแม้เพียงเล็กน้อยสามารถขยายไปทั่วโลก การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์จะช่วยให้เกิดสันติสุข และในขุททกนิกาย ชาดก ยังสอนว่าปัญญาเป็นอริยทรัพย์อันป

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๔ เพราะวันนั้นเป็นวันที่ท่านผู้เป็นมหาบัณฑิตแห่งมิถิลานครได้ถือ ปฏิสนธิในครรภ์มารดา เมื่อพระเจ้าวิเทหราชทรงสดับแล้ว ทรงกําหนดไว้ในพระราชหฤทัย พระองค์ทร

ในขณะนั้น พระเจ้าวิเทหราชมีความมุ่งมั่นในการค้นหาบัณฑิตคนที่ ๕ หลังจากที่ทรงรอถึง ๗ ปี เพื่อให้บัณฑิตนั้นมีความเฉลียวฉลาดที่ปรากฏชัดเจนและทรงสั่งให้อำมาตย์สืบหา บทอ่านสะท้อนถึงความเชื่อในความสามารถและ

มหาชนด้วย ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ ( ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๖ เมื่อสร้างศาลาเสร็จ บัณฑิตน้อยจะเรียกช่างศิลป์มา เขียนภาพอันวิจิตรตระการตา โดยเป็นผู้คอยกำกับ ศาลานี้ บังเกิดขึ้นอย่างงดงามเปรียบเสมือน

ในเรื่องนี้ บัณฑิตน้อยได้สร้างศาลาที่มีความงดงามและสระโบกขรณีเพื่อให้มหาชนได้ใช้เป็นสถานที่กินอาหารและพักผ่อนอย่างสมบูรณ์แบบ โดยมีการจัดแต่งสระให้มีความงดงามและสิ่งแวดล้อมที่เป็นธรรมชาติ สำหรับมหาชนใน

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๕ (พิสูจน์ ชายชู้) ๓๖๖ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข และความสําเร็จในชีวิต ของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคือบุญ บุญจะเป็นเครื่อง สนับสนุนให้เราได้บรรลุวัตถุประสงค์

บทความนี้สำรวจสิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิตของเราคือ 'บุญ' ที่ช่วยให้เรามีโอกาสทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าได้รับการเน้นย้ำ รวมถึงหลักธรรมที่เกี่ยว

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๕ (พิสูจน์ ชายชู้) ๓๖๘ เป็นเวลานานปี เขาปรารถนาจะไปเยี่ยมบ้าน จึงได้อำลาพ่อตา แม่ยาย และชวนภรรยาสาวออกเดินทางกลับบ้านเกิด ระหว่าง ทางมีแม่น้ำขวางหน้าอยู่ น้ำในแม่น้ำไม่ล

ในตอนที่ ๕ ของมโหสถบัณฑิต เล่าถึงการเดินทางของนายโคฬิกาฬและภรรยาสาวที่ต้องข้ามแม่น้ำ ระหว่างทางได้เจอชายทีฆปิฏฐิที่เสนอการช่วยเหลือ โดยมีการทดลองในความเชื่อมั่นและความรักของคู่สามีภรรยา เรื่องราวนี้แส

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๕ (พิสูจน์ ชายชู้) ๓๗ จากนั้นก็ให้พาคนทั้งสามไปรออยู่ ณ ที่แห่งหนึ่งห่างจากที่วินิจฉัย และให้อยู่แยกกันคนละแห่ง โดยเรียกนายทีมปิฏฐิเข้ามาก่อน เมื่อมาถึงก็ทําการไต่สวน เม

ในตอนที่ 5 ของมโหสถบัณฑิต, มโหสถดำเนินการไต่สวนในคดีชายชู้ โดยแยกสอบสามฝ่ายคือ ทีฆปิฏฐิ, โคฬกาฬ และนางทีฆตาลา. มโหสถค้นหาความจริงตามคำตอบของแต่ละฝ่าย จนพบว่าทีฆปิฏฐิขาดความรู้เรื่องภรรยาและครอบครัวของ

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๗ (ความจริงปรากฏ) ๔๗๐ มโหสถรู้ว่าตัวเองได้รับอภัยโทษทั้งๆ ที่ไม่ได้มีโทษอะไร ก็ปรากฏตัวต่อหน้าอำมาตย์ที่มาตามหา ขณะนั้นเอง อำมาตย์ ที่เป็นลูกศิษย์ของเสนกะ ได้พูดเหน็บแน

เรื่องราวของมโหสถบัณฑิตที่ต้องเผชิญกับการดูหมิ่นจากอำมาตย์ แต่เขากลับใช้ปัญญาในการตอบโต้และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการมีจิตใจที่มั่นคงในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ ทั้งยังมีการสนับสนุนจากประชาชนที

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒๑ (ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา) ๕๐๐ เมื่อรู้ว่ารุ่งเช้าอาจารย์เสนกะจะเอาพระขรรค์ตัดคอตนที่หน้าประตู ก็ตั้งใจที่จะสั่งสอนอาจารย์ทั้งสี่ ให้เข็ดหลาบไปตลอดชีวิต รุ่งเช้า อา

ในบทนี้ มโหสถผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา ตั้งใจที่จะสอนอาจารย์ทั้งสี่ให้เข็ดหลาบ หลังจากที่อาจารย์เสนกะมีความตั้งใจจะฆ่าตน มโหสถได้ประกาศความลับของอาจารย์ให้พระราชาทราบ และได้แสดงให้เห็นถึงความไม่ถูกต้องขอ

ธีระ ประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๔ เป็นประจำทุกๆ วัน พุทธกิจที่พระองค์ทรงบำเพ็ญเป็นประจํา คือ ในเวลาย่ำรุ่งทรงสอดพระญาณตรวจดูสัตวโลกว่า จะมีใครบ้าง ที่มีอินทรีย์แก่กล้า มีบุญบารมี

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธคุณในบทบาทในการเป็นครูของมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงปฏิบัติการบำเพ็ญธรรมและโปรดสรรพสัตว์เป็นประจำทุกวัน ตั้งแต่ตอนเช้าที่ทรงตรวจดูสัตว์โลกถึงการแสดงธรรมให้แก่เทวดาในช่วงกลางคืน เช

ธีระ ประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๖ ด้วยรัศมีแห่งธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ทรงเป็นพระธรรม ราชา แวดล้อมด้วยพระขีณาสพอรหันต์ ล้วนมาจากตระกูล กษัตริย์ทั้งสิ้น เป็นผู้หมดจดปราศจากก

พระพุทธคุณแสดงถึงความงดงามและสง่างามของพระผู้มีพระภาคเจ้า ขณะที่เทวดาจากทั่วจักรวาลมาประชุมเพื่อได้เห็นและนมัสการพระองค์ พร้อมกับเหล่าภิกษุอรหันต์ในบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความปีติและความสุข พระองค์ได้ปร

ธรรมะ ประชา ยอดกัลยาณมิตรของโลก ๒๗๖ ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ ล้วนต้องการกัลยาณมิตรคอย ชี้แนะวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง เพราะกัลยาณมิตรเป็น ทั้งหมดของชีวิตที่สมบูรณ์ และเป็นทั้งหมดของพรหมจรรย์ ที่คอ

ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ล้วนต้องการกัลยาณมิตรคอยชี้แนะวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง. กัลยาณมิตรเป็นทั้งหมดของชีวิตที่สมบูรณ์และพรหมจรรย์ ช่วยให้บุคคลรู้จักนำแสงแห่งพระธรรมไปส่องสว่างในชีวิต. ความมืดหร

ธรรมะ ประชา ยอดกัลยาณมิตร ของโลก ๒๗๘ ท่านเกิดเป็นบุตรเศรษฐี ได้นำรัตนะ ๗ ประการ ไปบูชารอบต้น มหาโพธิ์ ต่อมาในกาลแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่ากัสสปะ ท่านได้ออกบวชในพระพุทธศาสนา บำเพ็ญสมณธรรม ด้วยการ

เนื้อหาพูดถึงชีวิตของยสะ บุตรเศรษฐีที่มีความสุขุมและความดีงาม ได้รับการบูชาต่อพระมหาโพธิ์และบวชในพระพุทธศาสนา ทำให้ท่านมีประสบการณ์ที่ดีในชาติต่างๆ และเป็นตัวอย่างที่ดีในด้านธรรมะ ท่านอาศัยในปราสาทที่